“做题家教育”将落后于时代
赵汀阳所著的科学哲学文集《人工智能的神话或悲歌》日前出版，这本书是中国社会科学院4月份发布的三个重大成果之一。
他说：“从前人们认为，人工智能会代替人工劳动，这种观点是错的。现在看来，人工智能主要替代的、且很快会替代的，是程序化、规则性、收集性、重复性和复制性的工作，即基本基于统计学原理，或在闭合集合内做选择题的内容。”
他就此指出，它代替的不是体力劳动，而是中等水平的脑力劳动。这也意味着，中等智力劳动将大幅贬值。考虑到目前有相当一部分人正在从事中等智力劳动，这可能成为一个比较严重的社会问题。
《人工智能的神话或悲歌》日前出版。
此外，人工智能技术对中国教育模式的冲击不容小觑。“中国的教育推崇博学模式和做题家模式，佩服那些什么都知道、或做题很厉害的人，却不那么注重创造性。”他说，随着人工智能技术的广泛应用，博学模式和做题家模式可能成为落后于时代的教育方式。
人工智能不需要拟人化
人工智能需不需要拟人化？赵汀阳的答案是不需要。
他说，目前多数人对人工智能的想象有一种“宠物感”，希望他们拟人化，甚至能和人交流感情。但这种想法是极其危险的。
“在我看来，机器要有机器的样子。会干活、好好给人干活就可以了，为什么要搞拟人化？”他认为，除护理
机器人外，人工智能不需要拟人化。要使人工智能变得可交流、像人一样，就要求其模仿人类的情感、价值观。可需要反思的是，人的情感、价值观是否值得人工智能模仿？
距获得自我意识为时尚早
在对人工智能失控的担忧中，不少人担心大型人工智能会在某一天突破“奇点”，获得自我意识。但赵汀阳认为，人工智能目前尚不具备条件获得自我意识，这种担心为时尚早。
“目前图灵机模式下的人工智能，无论运算速度多快、收集资料能力多强，其智商的顶点也不会超越人类。”他说，“因为它工作的方法论来自人类。就像我们突破不了光速，人类的智商就是图灵机的智商常数。”
赵汀阳提到，在人工智能获得自我意识奇点的争论中，计算机科学家约翰·冯·诺依曼曾提出，人工智能在逻辑上可以实现自我复制，即人工智能能够发出指令，借助递归技术实现自我复制。但即便人工智能真的能实现复制自身，它所达到的也只是一般生命体的水平。
“以生成式ai为例，它思维的方法论就是统计学的原理、贝叶斯概率，加上行为统计，强化学习，距离获得自我意识还为时尚早。”
