根据2022年国家统计局发布的相关报告来看，2021年我国男女比例问题依旧十分明显，男性比女性多3490万人左右。这就意味着，许多男性面临着娶不到媳妇的困境。
在这种情况下，一些专注“卖货”的商家开始推销一种“妻子
机器人”，指出这种机器人只需要10万块就能购买，并且除了生孩子什么都能做。
那么，这种机器人真的存在吗？它的设计者又是谁呢？
日本的“妻子机器人”
许多人在看到类似的商品推荐的时候，都十分感兴趣，随后会点进去尝试购买。如果真的那么做了，就意味着上当受骗了。因为被这些商家拿来当门面的机器人本身是日本“机器人之父”石黑浩设计出来的一款新一代
智能机器人。
设计它目的也不是为了让它充当人们的妻子，而是为了让它看起来更具亲和力，来帮助解决老年人的孤独问题。至于售价十万块，它的价值显然不止这么点。
根据资料来看，这款机器人是在2015年被创造出来的，创造者包括大阪大学和京都大学的研究团队，其中的核心人物则是石黑浩，他将这款机器人称之为Erica。
在设计这款看起来与真人十分相似的“美女机器人”之前，石黑浩就曾有过著名的作品GeminoidHI-1，而相较于这个作品，Erica看起来更加的自然和精致。甚至说，如果你不仔细观察它，都不会察觉到它本身是一个机器人。
石黑浩表示，“Erica是世界上最美丽、最聪明的机器人，美的原理是在普通的脸上捕捉的，所以我使用了30个美丽女性的图像，混合了她们的特征，并使用每个人的平均值来设计鼻子，眼睛等等，这意味着她应该吸引所有人。”
在设定当中，Erica的年龄为23岁左右，它可以熟练地背诵脚本，并且回答人们的大多数问题。当你与它进行交谈的时候，往往会有在和真人交流的错觉。比如这款机器人会在谈话中详细的介绍自己，表示自己喜欢观看戏剧和动画
电影，最想去旅游的地方是东南亚。
如果有人问到年龄问题，Erica则会显得十分抗拒，甚至表示这种问题十分粗鲁，自己不愿意回答。
根据英国《每日邮报》的介绍来看，这款机器人的独特之处就在于它的语言沟通能力，它在与人类的日常交流中不仅能够快速捕捉到对方话语当中的关键词，甚至能在回答的时候面部和身体做出某些回应。比如说转动颈部和肩膀，使用笑声来回答某些问题。
从Erica生动的表情、姣好的容貌和超强的沟通能力来看，它似乎真的有作为“妻子”的能力。当然，如果再有操持家务之类的功能就更像一位“妻子”了。
不过以目前Erica的情况来说，与大家期待的还差得很远。因为它甚至都难以移动手臂，更不用说行走了。绝大多数时间，这个机器人只能坐在某个地方，可以说，与人交谈，就是它最重要的功能了。
至于某些媒体宣传这款“妻子机器人”除了生孩子什么都会做，完全就是夸大其词。假如真的被他们的广告宣传欺骗了，选择下单购买，那么收到的可能是一个与
图片完全不符的东西。所以即使十分心动，也要小心不要被骗了。
值得一提的是，除了这款栩栩如生的“美女机器人”以外，日本在这些年于机器人研究领域可谓是大放异彩，研发出了多款仿生机器人。他们似乎在真的想将机器人变得“与人无异”，这到底是为什么呢？
为什么日本总喜欢设计如此“真实”的机器人？
对于绝大多数人来说，虽然我们表面上不反对人工智能发展，但是内心依旧会对它们的存在感到担忧，尤其是害怕这些机器人会慢慢超越人类，最终掌控我们。
过去，我们还能够通过外形、语言交流之类的特征，判断出对方是否属于人工智能，可如今却显得有些困难了，特别是在面对Erica这种看起来异常真实的机器人的时候。
如今日本正在全力研发更像人的机器人，甚至期待着它们能够完美的融入人类世界，让购买者都察觉不到太多的异常。这种理念，让不少人觉得无法理解，因为从心里接受程度来说，人工智能太像人并不是件好事。
既然如此，为何日本一定专注于这个领域呢？
这其实与日本的国情有着密切的关系，在日本老龄化人口和独居人口所占的比例非常高。大部分老年人都独自生活在家中，不仅会感到孤独，许多的事情也无法独立完成。
在这种情况下，研究人员创造出可以做家务甚至会表演节目的“仿生机器人”，让它们来陪伴这些老人，使其拥有相对幸福的晚年。
而对于独居的年轻人来说，这类机器人也有独特的作用，它不光能与人们交谈缓解大家工作上的压力，甚至有些还被设计成了能够解决“生理需求”的款式。由此可见，即使是社恐人士，也能拥有亲密的机器人朋友或者爱人。
毫不夸张的说，如果在未来人们真的通过各种实验制造出了可以孕育婴儿的“人造子宫”，日本的许多科学家一定会尝试给自己设计的“美女机器人”装上这些子宫，以此来解决生育问题，让这些机器人变得更加完美。
不过，这一设计恐怕会引起社会舆论的强烈抵制，因为机器人再像人，它也只是机器人而已，不能让它成为能够完美替代人类的存在。
如果所有的“美女机器人”都能够生育后代，那么人类女性又该何去何从呢？生下的孩子，到底是属于人类还是机器人呢？
机器人的伦理问题
事实上，这就涉及到了与机器人有关的伦理问题。毕竟从客观层面是来说，它们确实与人不同。如果机器人具备的功能太多，并且具有“自主性”，就意味着它们可以随时替代人类，当不满意人类的所作所为时，甚至可能会出手消灭我们。
早在上世纪四十年代，著名科幻作家阿西莫夫就曾思考过这一问题，并且提出了“机器人三大定律”，认为人类未来设计的机器人都应该遵循这个法则。
总的来说，在法则的控制之下，机器人的地位永远在人类之下，它们必须要服从人们的命令，并且不得伤害人类。可是这个前提是，人类也不能对机器人产生过多的依赖。
但是当具有生育功能的“妻子机器人”真的成为了单身男性的情感依托，甚至是未来孩子的母亲时，依赖就必然会存在了。那么，在“妻子”触犯三大法则的时候，当事人又该怎么处理呢？这显然是我们必须要面对的问题。
